岳亮高中作文
当我在一个14平方米的房间里写历史试卷时，一个朋友发了一条短信说，蒋木木，出来看看月亮。今晚的月亮很亮。于是我走出家门，来到阳台。月亮挂在我的上方，散发出微弱的光芒，明亮而明亮。我看着它，仿佛它在对我微笑，那微笑随着光亮荡漾开来。不知道多久没见过这么亮的月亮了。是不是这个明月每一个晴朗的夜晚都在对我们微笑，而我们只是忘记了？
我记得在遥远的古代，中国是一个诗人辈出的地方。中国古代诗人是感性与理性的完美结合，或者说在这两点之间找到了一个准确的平衡。写情感的文字是内心情感的自由流动，但没有理性的深化，只是简单的写意画，不好就变成“唱风得月”；理性的话语是智慧的生成，但没有情感的表达，只是一本难以理解的哲学书。如果他们不好，就会变得“故弄玄虚”。中国诗歌的魅力在于它迷人的形象，这是连接感性和理性的一座伟大的桥梁。而这一点，在月亮上体现的淋漓尽致。
在许多古典诗歌中，月亮作为一种传统意象，是文人在寒冷孤独的夜晚的精神寄托。“这么亮的微光在我的床脚，会不会已经有霜了？."“世界有多宽，树木离天堂有多近，水中月亮离得多近多清楚！."“明月几时，向天问酒。”“柳树是月亮上的一个小脑袋，人们将在黄昏左右。”这些诗，以月亮为意象，抒发乡愁，描写美景，洒脱洒脱，或婉约忧郁。但是不管是哪一个，他们都是通过月亮的形象把感情发泄到纸上。而张的《春江花月夜》和的《叹月》也都是写月亮的，都很理性。前者是作者对人生的思考，后者反映了作者的政治抱负。可以看出，当时月亮很受欢迎。
但是随着时间的推移，写文章的人越来越多，月亮却渐渐被人遗忘。
在成长的过程中，很多年轻的艺人一次次被分化。他们中的一些人坚信文学可以拯救世界，但他们最终成为了各种先锋的支持者，但他们追赶先锋的速度总是不如被先锋抛弃的速度。他们永远不会静下心来看一眼明月。他们的眼睛布满灰尘。他们的文字充满了空虚，看似虚无，叛逆的精神，却弥漫着妥协的气息。他们的叫嚣透露出一些自命不凡的东西。基本上都是物质。让你琐碎的语言和神经质的感情互相拉扯，以朦胧的状态在纸上发泄。用虚构的深度覆盖无根的灵魂。
月亮在哭。似乎从来没有人在寂寞的夜里把它当成精神寄托。那些所谓的作家越来越少有人把它写进文本。他们似乎不再是指引精神世界的探索者，但他们信仰的根似乎已经接受了金钱和名誉的“割礼”，迷失在世俗世界。由此，“快餐文化”无孔不入，是公共灵堂摇摇欲坠的前兆。
月亮目睹了这一切，却无法告诉世界，于是哭了。作为传统文化载体，它正在被人们遗忘。
每一个晴朗的夜晚，天空中都会出现照耀了无数个时代的月亮。没人看的时候，是一轮寂寞的月亮。有人看它，它就笑。越多人看它，它对越多人笑。所以，朋友们，请记得在闲暇的时候看看月亮灿烂的笑容。
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