或许兽类会为食色而相互残杀，鸟类会为食色而相互厮咬，但那种残杀和厮咬只是短暂的行动，既无预谋，亦无所仇，更没有随同其后的罪行。而人类与之不同，他是平安之中的浑浊，生涯之中的灰尘。他有记忆力，所以对往事念念不忘，将仇恶牢记在心；他有洞察力，所以常为自己制作布满恐怖的未来。他的现在是永无休止、永不消歇的剧烈厮杀，他要么为记忆中昨天的旧恨复仇，要么为预感中今天的食物而不择手腕地牟取，要么为想象中明天的恐怖而当心防备。
生涯是美妙的，比之更美妙的是生灵，是能够感受、品尝、领会到这种美妙并以其装点自身的万物生灵。鸟儿美于花园，因为它理解怎样将花园中的五颜六色点缀到自己的羽毛上，将花园中的乐曲集于自己的啭鸣；狮子美于森林，因为它能够使森林的威严活生生地体现在它的威严之中，将森林的雍容和稳重体现在它的雍容和稳重之中；骆驼美于沙漠，因为它使自己存于大漠之间，将大漠中的山丘化为它的形体，将大漠的黄沙描写在它的肤色之中；鲸鱼美于大海，因为大海是它性命的一部分，镇静的海水、汹涌的波澜和湍急的水流便是构成它这部分性命的内涵。
仿佛大千世界之中的万物生灵都在跟随着大自然，受其影响，与其同步共进。只有人类例外。因为他们偏离了主在发明他们时为他们肯定的正途，主便只好专为他们派遣先衙和使者，为他们创办学校供给经书，但光亮怎能照进盲人之眼，雷声又焉能震撼聋子之耳！
生涯是美妙的，它的美并不局限于某个民族而不惠予另一个民族，亦不局限于某个阶层而不惠予另一个阶层。它的美是主在上天与下界撒播的艺术灵光。让我们全身心肠去追寻，纵情地去享受吧！凡有听觉、视觉和感到的人，都会在每一个风景中发明美，都会在每一个处所感受到美。那些对生涯之美熟视无睹的人，生涯的自然之花在他们身上已然枯萎，他们的感官已然麻痹，所以，存在于他们和世间万物之间的真实和准确的思维纽带已然断裂。
美是大自然的掩护生涯、坚持性命实质的手腕，它以美使离散的东西重新聚合，使离散的生灵重新会聚。同时，美是心坎的愉悦，是心灵的光环，是精力的慰藉。谁的感到和意识中充斥了美，那他便青春永驻，处处是春天！
生涯是美妙的，美的感受，其表示是欢快与幸福。你会看到：哪儿覆盖着暮气与忧伤，那儿的生涯便是被疲乏所困扰，被丑陋所蚀化，被邪恶所败坏。那里生灵的悟性便会逝世亡，或者美丑被倒置，善恶被颠倒。大自然之美须由心灵之美去感应，生涯的清纯须由心灵的清纯与之对应。对于那些感到昏暗、暮气沉沉的人来说，生涯的醇美他们是永远品尝不到的。
要成为心灵美的人，方能视万物皆美，包含本来丑的东西。何时你意识中充斥了美的感到、美的感受，世界便会在你心中显得无比美妙，苦味在你口中便会变得甘之如饴，苦酿便会在你口中变成玉液琼浆，你会情不自禁地神往去尼罗河、花园岛和乡村一游，同鸟儿一道鸣唱，同蝴蝶一道飞舞，同鱼儿一道戏水。你可同富翁们比富有，同他们赛欢快。你可以骄傲地对他们说：“美妙发生出来的幸福远远超过金钱发生出来的幸福，金钱属于你们，你们只能自己享用，而美妙则属于主，可把它施与众人！
生涯是美妙的，生涯之子啊，你是这美妙的继承者，你为何将头扭向别处，对它视而不见，将忌妒和敌视的眼光投向那些生涯奢靡的人们？他们终日沉沦于享乐，或上山行猎，或雪地溜冰，或水中浮游。君不见，开罗市区和效外，有着不可胜数的天然美景，向生灵撒播着无穷的享受，这些美景和享受足以遏止你对富有的嫉恨，足以平缓你对生涯的忿怒。这俏丽的尼罗河在它神奇的两岸平添了许多娇美。有谁能阻拦平民百姓在尼罗河中泛舟荡桨，有谁能阻拦他们乘舟劈浪戏水，又有谁能阻拦在尼罗河两岸举办各种竞赛盛会和娱乐集会？你可以任意在早晚哪个时分在尼罗河岸边倘徉，都会觉得在覆盖着岸边和水中的无边静谧之中，尼罗河仿佛在人烟罕至的旷野上奔流。倘若没有横跨两岸之间的座座大桥，没有这些车马行人自东岸到西岸的必由之路，开罗人定会像赞扬穆盖塔木山那样赞扬它！我们生涯中的懒散、脆弱、气馁以及沮丧等诸般不快的暗影统统抛到了尼罗河中和花园岛上，从而使尼罗河像沼泽一般停滞流动，使得花园岛像墓地一般静寂。所以，你看到人们默默垂首徜徉于尼罗河岸边或花园岛的花丛间，仿佛是在默默地注目或静静地反思！
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